史威登堡神学著作
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5642.“要宰杀牲畜，预备筵席”表通过外层属世层的良善。这从“宰杀”的含义清楚可知，“宰杀”包含被宰杀之物，即公牛、小牛或牛犊、公山羊或其它牲畜，是指属世层的良善。“公牛”和“小牛或牛犊”表示属世层的良善(参看2180, 2566, 2781, 2830节)；在此表示外层属世层的良善，因为这些真理现在通过这些良善首先被引入，以产生一种联结。因为“将这些人领到约瑟的屋里”表示首先引入来自属灵层的属天层的良善(参看下面5645节)。由于“牛犊”和“公牛”表示属世层的良善，故涉及它们的一切活动也表示这良善；因一个必包含另一个。
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3637.相对于人来说，大人是主的整个天堂；但从至高意义上说，大人就是主自己，因为天堂来自祂，其中的一切事物都对应于祂。主不得不降世，因为由于邪恶的生活和由此产生的虚假说服，人类已经全然败坏，那时人的低级事物开始掌控高级事物，也就是说，属世事物掌控属灵事物，导致耶和华或主无法再经由大人，也就是天堂流入，并使它们恢复秩序。主有必要降世，因为这样祂就可以披上一个人身或人性，并将它变成神性，然后通过变成神性的人身或人性恢复秩序，以便整个天堂都视祂为唯一的人，并唯独对应于祂；那些陷入邪恶并由此陷入虚假的人则被踹在脚下，从而被扔到大人之外。这解释了为什么说天上的人在主里面，甚至在祂的身体里面；因为主是天堂的全部，那里的每一位天使因在祂里面而被分配了一个特定领域和功能。
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